Церковь Святого Якоба

Церковь Святого Якоба (нем. Die Irische Benediktinerklosterkirche St. Jakob und St. Gertrud — церковь Святого Якоба и Святой Гертруды) — романская базилика в Регенсбурге. Церковь также называют «Шотландской» (нем. Schottenkirche St. Jakob) и шотландским монастырём (англ. Scots Monastery). Первоначально церковь принадлежала ирландскому бенедиктинскому аббатству, основанному в 1070 году.

Здание

Современный вид церкви

Церковь является прримером романской архитектуры: трехнефная базилика с тремя апсидами, башнями на востоке, и трансептом на западе. Галерея, в которой установлен орган, проходит над всеми тремя нефами в трансепте.

Центральный неф отделен от боковых цилиндрическими столбами каменной кладки (не монолитные колонны), их капитали — прекрасные образцы высокой романской скульптуры, изображающие мужчин, львов, орлов и крокодилов, и могут иметь аллегорическое значение. Углы оснований столбов украшены головами менее благородных животных, включая свиньи, собак, ослов, и стервятников.

Под аркой центральной апсиды стоят три деревянных скульптуры конца двенадцатого столетия, которые вместе формируют сцену распятия на кресте. Они первоначально стояли на алтаре, но были перекрашены в 1874 и установлены в их нынешнем положении в 1893. Сама апсида была украшена между 1866 и 1872 баварскими и австрийскими художниками в романском стиле.

Искусствовед Сергей Заграевский отмечает стилистическую близость декора «Шотландской» церкви к владимиро-суздальскому. По его мнению, подобное «ковровое» покрытие фасадов скульптурным декором имеет место и в соборе Нотр-Дам-ля-гран в Пуатье, на церкви Санта-Мария в Риполле, на церкви Санта Мария делья Пьяцца в Анконе.

История строительства

Первая церковь обители была построена в XI веке. Монастырскую церковь Святого Якоба и Святой Гертруды (Benediktinerklosterkirche St. Jakob und St. Gertrud), сохранившуюся в основных чертах до нашего времени, возводили в период 1175–1180 гг. До секуляризации храм принадлежал бенедиктинскому монастырю.

Шотландский портал

Известный архитектурный элемент церкви — Шотландский портал (нем. Schottenportal). Он занимает треть северной стены и украшен многочисленными скульптурами. Первоначальная интерпретация его скульптурной композиции обсуждается с начала XIX века.

Из многочисленных интерпретаций известно объяснение, принадлежащее Рихарду Стробелю (1964). Портал можно визуально разделить на шесть квадратов, поделив его на три части в ширину и на две в высоту. Нижний центральный квадрат занимает дверной проем, богато украшенный косяками, в каждой из которых вставлено по скульптуре. Верхний центральный квадрат занимает тимпан, в центре которого изображен Христос, по бокам — св. Якоб и Иоганн. Над архивольтом изображен Христос с двенадцатью апостолами. Центральная скульптура в нижнем левом квадрате — Богоматерь с младенцем, по бокам расположены человеческие фигуры, ласкающие друг друга, то есть состоящие в отношениях гармонии. С левой стороны под Богоматерью изображен дракон, глотающий льва, а чуть правее изображена сирена, символ искушения. Центральная фигура в нижнем правом квадрате — мужчина на троне — заключена между агрессивными, враждебными животными и возможно представляет Антихриста. Под этой фигурой изображен крокодил, глотающий гидру, обернутую в глиняный шар. Согласно средневековой легенде, гидра, окажись она внутри, разрушила бы крокодила изнутри. В самом низу изображены монахах с книгами руках, то есть паломники и миссионеры. В верхних правом и левом квадратах изображен ряд кариатид, а над ним ряд арок без фигур. Фигуры справа, кажется, представляют недостатки. Например, вторая кариатида справа — женщина, держащая змей на груди — Luxuria (нецеломудрие). Кариатиды слева, кажется, представляют достоинства. Например, вторая фигура слева — человек, носящий заплетенный пояс; он может представить Fortitudo (храбрость). В арках, поддерживаемых кариатидами, слева изображены человеческие лица, справа — морды животных.

Немецкий писатель Оливер Пётч счёл рельефные фигуры Портала изображениями изгоев общества, и сделал отверженность главным мотивом своего романа «Дочь палача и король нищих».

история

Ирландский период

Смотрите также кельтское христианство

Монастырь был основан в 11 — м веке Скотти , то есть, Гаелс . (См Hiberno-шотландской миссии .) Некоторые из «шотландской» монахов может исходить из того, что в настоящее время в Шотландии, но большинство было бы из Ирландии. Регенсбург был важным центром ирландской миссии в Центральную Европу, а также влиятельный Шотландский монастырь в Вене был основан монахами из Регенсбурга в 1155/56. Другие дочерние учреждения Санкт Якоб были шотландцы Монастыри в Эрфурте (около 1136), Вюрцбург (1138), Нюрнберг (1140), Констанц (1142), Eichstätt (1148/49), Мемминген (1178/81), Киев (позже 12 — го века) и Кельхайм (1218?). Монахи имели прочные отношения с известной школой в Кашэле .

Гонорий Августодунский (умер около 1151), весьма влиятельный средневековый теолог, провел последние годы своей жизни в монастыре. Также возможно , что 12-го века средневерхненемецкий Kaiserchronik здесь было написано, хотя это оспаривается. Основание монастыря описано, например, Конрада фон Megenberg в шестой главе его De limitibus parochiarum Ratisbonensis штата , .

шотландский период

Папская булла 1577 передала монастырь из ирландских рук настоятелей из Шотландии. Шотландские монахи были преимущественно из равнинной Шотландии , и , таким образом , как правило , не Gaels. Эффект быка Поэтому полный разрыв в непрерывности традиции аббатства. Частично это может быть вызвано тем , что слово Скотти к этому времени стало означать «шотландец» в современном смысле этого слова, позволяя новое настоятелей утверждать , что ирландцы владение всегда было незаконным. Это было отчасти потому , что ирландская община в Регенсбурге в любом случае в окончательном упадке: последний ирландский аббат просто умер , оставив один монах и один послушник. Но стратегическое мышление позади решения, безусловно , обеспечить католический оплот против шотландской Реформации. Шотландский монастырь был независим от немецких церковных властей, а не подпадающим под единственной властью Рима .

Первый шотландский настоятель был Ниниан Уинзет ( см yogh ), спорный критик Джон Нокс , который был наложен Мэри, королева шотландцев , с задачей обеспечения священников для Шотландии. Однако он не был до начала 17 — го века аббатство был в состоянии послать миссионеров в Шотландии. С 1623 это было сделано в сотрудничестве с английскими бенедиктинцев в Дуэ , Франция .

В июне 1776 года Чарльз Арбутнот стал игуменом. Когда в 1802 году Perpetual Diet Регенсбурга определяется под давлением Наполеона Бонапарта , чтобы секуляризовать все церковные земли Империи , монастырь был единственным успешным избежать этой участи. Арбутнот и его влиятельный монах Александр Хорн , лоббировали Макдональд и Лористон , шотландские католические генерал французской армии. Хорн, в качестве официального британского агента в Регенсбурге, далее обратился к британскому правительству. Арбутнот объявил аббатство шотландской национальную святыню и два священника успешно получил поддержку Карла Эрскина , кардинальный защитник Шотландии в Риме. Скоростное освобождение было сделано в пользу шотландцев аббатства , хотя это было не разрешено принимать никаких новых послушник.

В 1814 году он попал под руководством епископа Регенсбурга , но это еще не растворяется, так как монастырь выложил большую часть своего богатства на австрийский банк , который государство не хочет терять. После смерти Арбутнота в 1820 году монастырь был понижен к априорно из — за небольшого числа монахов , образующих сообщество.

Шотландские настоятели 1560-1820

(Неполный список)

• с. 1560 — 1592 Ниниан Уинзет
• 1608 Джон VII
• 1692 Плакида Флемминг
• 1743-1755 Бернард Стюарт
• 1756-1775 Gallus Лейт
• 1775-1820 Чарльз Арбутнот

Шотландские приоры 1820-60

(Неполный список)

• в 1862 г. Ансельм Робертсон

Текущее использование

В 1862 году монастырь был вновь открыт в качестве семинарии для римско — католической епархии Регенсбурга .

Библиотека

Средневековая библиотека создана ирландскими монахами включал много рукописных сокровищ. Вполне возможно , что он также содержит части библиотеки венского аббатства. Когда два последних шотландские монахи , наконец , оставили Регенсбург в 1862 году, Ансельм Робертсон Fochabers , последний перед, транспортируются многие из величайших сокровищ в бенедиктинского аббатства в Форт — Августа . В 1992 годе книга Регенсбурга и рукопись из Форта Августа коллекции были сданы на хранение в Национальной библиотеке Шотландии .

Гордость место идет к объему текстов , написанных в 1080 году на ирландский монах — бенедиктинец Мариан , основатель сообщества в Регенсбурге. Она содержит, в руках Мариан, в самых ранних письменных Гаэльские слова можно найти в любой работе в Шотландии. Существует также перевод с латинским текстом на шотландец, сделанный в 1596 году протоиерей Джеймс Далримпнул и рассматриваются как большое значение как шотландцы языка текста.

Внутренняя отделка церкви

Церковь Святого Якова (Schottenkirche St. Jakob)

Церковь Святого Якова (Schottenkirche St. Jakob), фото www.krall-photograp

Пространство храма разделено высокими цилиндрическими колоннами, поддерживающими полуарки и отделяющими боковые нефы от главного. Капители колонн с аллегорическими изображениями животных сегодня относят к образцам высокой романской скульптуры. Перекрытия главного нефа – плоские, горизонтальные, с деревянным кассетным потолком. Своды над алтарём и в галерее над органом – полукруглые, ребристые; окна алтарной части – витражные, арочные. Деревянные статуи высоко под аркой в центральной апсиде относятся к XIX в. Художественный декор апсиды также создан в XIX веке австрийскими и немецкими живописцами.

источники

• Lore Конрад: Die Bildsymbolsprache дер romanischen Schottenkirche в Регенсбурге. 6 — е издание. Регенсбург 1993, ISBN  3-9800355-5-7 .
• Helmut Flachenecker: Schottenklöster. Irische Benediktinerkonvente им hochmittelalterlichen Deutschland. Падерборн, 1995, ISBN  3-506-73268-4 .
• Elgin фон Gaisberg: Das Schottenportal в Регенсбурге. Bauforschung унд Baugeschichte. Регенсбург 2005, ISBN  3-937527-07-9 .
• Paul Mai, изд .: Scoti peregrini в Санкт — Якоб. Регенсбург, 2005, ISBN  3-7954-1775-9 .
• Helmut-Eberhard Паулюс и др. , Ред .: Romanik в Регенсбурге. Kunst, Geschichte, Denkmalpflege. Регенсбург 1996, ISBN  3-7954-1095-9 .
• Алистер Робертс: Регенсбург и шотландцы , Aberdeen 2005.
• Mona Стокер: Die Schottenkirche Санкт — Якоб в Регенсбурге: Skulptur унд stilistisches Umfeld. Регенсбург 2001, ISBN  3-930480-56-5 .
• Ричард Стробел: Schottenkirche Санкт — Якоб, Регенсбург (= Шнелл Kunstführer Nr 691.). Восемнадцатое издание, Регенсбург 2006, ISBN  3-7954-4437-3 .
• Ричард Стробел и Маркус Вейс: Romanik в Баварцах . Zodiaque-Echter, Вюрцбург 1994, ISBN  3-429-01616-9 .
• Стефан Вебер: Iren Auf Dem Kontinent. Das Leben дез Мариан фон Регенсбург Скотта унд умереть Anfänge дер irischen «Schottenklöster» , Гейдельберг 2010.

Шотландский вход

Шотландский портал (Schottenportal), фото Martin

Шотландский портал (Schottenportal) на северной стороне – самый яркий элемент храма. Этот уникальный архитектурный памятник был создан в 80-е гг. XII века.

Великолепный портал серого мрамора с колоннами и архивольтами сплошь покрыт резьбой по камню и рельефными украшениями. Это глубокое в перспективе сооружение с шестью ступенчатыми откосами. Стилистика его скульптурного декора идентична украшениям фигурных капителей.

Шотландский портал (Schottenportal), фото Martin

До сих пор искусствоведам не удалось разгадать значения многих символов и аллегорий, украшающих врата храма. Изучением рельефов портала занимался Ричард Стробель, написавший монографию по результатам этих исследований.

Шотландский портал (Schottenportal), фото Martin

Вверху, над архивольтами, расположен рельеф Христа с двенадцатью апостолами. В центре – тяжёлые врата, над ними тимпан с изображениями Спасителя и святых Якоба и Иоганна. Рельефы справа от портала изображают человеческие пороки, слева – добродетели. В арках с левой стороны изображены лики людей, справа – фигуры животных.

Романские рельефы постепенно разрушались, и в 1999 году вокруг ценного архитектурного объекта было решено построить стеклянную защитную конструкцию.

Церковь Святого Якова (Schottenkirche St. Jakob), фото Bistum Regensburg

Церковь Святого Якова (Schottenkirche St. Jakob)

Jakobstraße 7, 93047, Regensburg, Deutschland

Как я экономлю на отелях?

Все очень просто – ищите не только на букинге. Я предпочитаю поисковик RoomGuru. Он ищет скидки одновременно на Booking и на 70 других сайтах бронирования.

Отели со скидкой здесь

Литература

• Richard Strobel. Das Nordportal der Schottenkirche St. Jakob in Regensburg // Zeitschrift des Deutschen Vereins für Kunstwissenschaft 18 (1964), 1-24

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

Церковь Святой Екатерины: что важно знат... Прогулка по крышам Стокгольма — из... Ресторан Музея современного искусства: р... Остров Риддархольмен — разбираем о...