Ипатьевский монастырь в Костроме: поясняем по порядку

Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь — мужской монастырь в западной части Костромы на берегу одноимённой реки недалеко от её впадения в Волгу. Относится к Костромской епархии Русской православной церкви. Обитель сыграла заметную роль в событиях Смутного времени. В честь монастыря названа найденная там Ипатьевская летопись.

Праздники:

День Святой Троицы; 14/27 марта и 16/29 августа – Феодоровской иконы Божией Матери; 19 марта / 1 апреля – мучеников Хрисанфа и Дарии; 31 марта / 13 апреля – священномученика Ипатия, епископа Гангрского; Лазарева суббота и 17/30 октября – праведного Лазаря Четверодневного; 26 июня / 9 июля – Тихвинской иконы Божией Матери; 4/17 июля – страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии; 12/25 июля – преподобного Михаила Малеина; 14/27 ноября – апостола Филиппа.

Расположение

Монастырь впервые в летописи упоминается в 1432 году, но основан, возможно, был гораздо раньше. Территория его состоит из двух частей: Старого и Нового города. Оба участка обнесены высокими каменными стенами. Старый город имеет форму неправильного пятиугольника. Композиционный центр монастыря — монументальный пятиглавый Троицкий собор; рядом стоит звонница.

В послевоенное время к стенам монастыря со всей Костромской области были свезены памятники деревянного зодчества и создан музей под открытым небом. За ним раскинулась Ипатьевская слобода, в старину принадлежавшая монастырю; там сохранилась пятиглавая церковь святого апостола Иоанна Богослова (XVII век).

Святыни монастыря

• Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери.
• Частица Ризы Господней.
• Частица мощей священномученика Ипатия, епископа Гангрского (мощевик в иконе).
• Часть честной главы Христа ради юродивого Симона Юрьевецкого.
• Камень из расстрельной комнаты Ипатьевского дома.

Тихвинская икона Божией Матери

Тихвинская икона Божией Матери, хранящаяся в Свято-Троицком соборе Ипатьевского монастыря града Костромы, относится к числу наиболее чтимых святынь костромской земли. Икона является точной копией чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери и, по преданию, написана святителем Петром, митрополитом Московским. Впервые принесена в Кострому в 1613 году посольством Земского Собора, возвестившим юному боярину Михаилу Феодоровичу Романову о его избрании на всероссийский царский престол. В 1619 году была подарена царем Михаилом обители и на протяжении веков пребывала в иконостасе Троицкого собора. Вместе с чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери Тихвинская икона принимала участие в ежегодных общегородских крестных ходах из Успенского кафедрального собора к храму Спаса Нерукотворного на Запрудне.

В 1919 году икона была изъята у Церкви и на долгие годы стала недоступна для поклонения верующих. 13 апреля 2004 года, в день памяти небесного покровителя обители – священномученика Ипатия Гангрского – святыня была возвращена Костромской епархии и вернулась на свое историческое место.

Музей в Ипатьевском монастыре

Как доехать до Ипатьевского монастыря

• Автобус №14
• Маршрутные такси № 4, 8 и 11, 14 и 38.

Ехать до остановки «Ипатьевская слобода».

Настоятели

Список настоятелей

• Феогност, игумен (1511)
• Паисий, игумен (1537)
• Вассиан, игумен (1558—1566)
• Никандр, игумен (1572—1574)
• Порфирий, игумен (?-1582)
• Варлаам, игумен (1582—1584)
• Гурий Ступишин, строитель (1585—1598)
• Иаков, первый архимандрит (1597—1606)
• Феодосий, архимандрит (1608)
• Кирилл, архимандрит (1613—1616)
• Иосиф, архимандрит (1617—1622)
• Пафнутий, архимандрит (1622—1631)
• Тихон, архимандрит (1631—1640)
• Иосиф, архимандрит (1640—1641)
• Авраамий, архимандрит (1642—1646)
• Сергий (Шелонин), архимандрит (1646—1649)
• Гермоген, архимандрит (1649—1653)
• Тихон, архимандрит (1653—1663)
• Мисаил, архимандрит (1663—1666)
• Кирилл, архимандрит (1666—1670)
• Феодосий, архимандрит (1670—1674)
• Антоний, архимандрит (24 января 1675—1683)
• Пахомий, архимандрит (1683—1684)
• Феодосий, архимандрит (1684—1692)
• Паисий, архимандрит (1692—1698) скончался в Москве 28 мая 1701 года
• Симеон, архимандрит (12 сентября 1698 — 22 января 1711)
• Тихон, архимандрит (1711—1720)
• Гавриил (Бужинский), архимандрит (22 января 1721 — 24 марта 1722)
• Серапион, архимандрит (1722—1730)
• Платон (Малиновский), архимандрит (14 апреля 1730 — 12 августа 1732)
• Амвросий (Юшкевич), архимандрит (1732—1734)
• Никодим (Сребницкий), архимандрит (июль 1734 — 18 января 1736)
• Пимен (Савёлов), архимандрит (февраль 1736 — 29 июня 1740)
• Феофилакт (Губанов), архимандрит (9 октября 1740 — 14 сентября 1743)
• Симон (Тодорский), архимандрит (12 сентября 1743 — 31 марта 1745)
• Платон (18??—1845)
• Иаков (в миру Беневоленский Мартын Евплаксиевич), архимандрит
• Николай (Покровский), архимандрит (1918 — 1 марта 1919)
• Иероним (Тестин), архимандрит (17 июля — 31 октября 1996)
• Павел (Фокин), архимандрит (1996—2002)
• Иоанн (Павлихин), архимандрит (2004—2011)
• Алексий (Фролов), архиепископ (2011—2013)
• Ферапонт (Кашин), епископ (2013—по наст. вр.)

Советский период

После Октябрьской революции, в 1919 году, монастырь был упразднён, а его материальные ценности национализированы. Большая часть монастырской ризницы комиссиями Гохрана была вывезена в Москву, остатки поступили на хранение в Костромской краеведческий музей.

Монастырские постройки были приспособлены для жительства рабочих костромских текстильных предприятий, тут же размещались детский приют и военные казармы, были устроены стадион и танцплощадка. Во время массового уничтожения костромских храмов в 1934 году был разрушен храм Рождества Пресвятой Богородицы.

В середине 1950-х годов общежития в монастырских корпусах расселили, а в 1958 году в Ипатьевском монастыре создан Костромской государственный историко-архитектурный музей-заповедник. Работы, произведённые костромской реставрационной мастерской, позволили освободить древние постройки от позднейших искажений.

В середине 1950-х при затоплении Костромской низины в Новый город монастыря были перевезены Спасо-Преображенская церковь из села Спас-Вёжи и четыре бани (д. Ведёрки), ставшие первыми экспонатами нового музея деревянного зодчества. В конце 1960-х гг. музейный комплекс существенно расширился на участке к югу от монастыря, на мысу, образованном впадением реки Костромы в Волгу. Выстроенные вдоль левого берега речки Игуменки церкви, жилые дома и всевозможные хозяйственные постройки формируют композиционный стержень музейного комплекса

В 1980-е гг. вокруг монастыря не раз проходили киносъёмки. Архитектурный ансамбль можно видеть в таких фильмах, как «Жестокий романс» Эльдара Рязанова и «Очи чёрные» Никиты Михалкова. В 1986 году автопешеходный мост через реку Кострому соединил территорию Ипатьевской слободы с центральной частью города.

Режим работы Ипатьевского монастыря в 2019 г

• С 1 мая по 30 сентября ежедневно с 9:00 до 17:30
• С 1 октября по 30 апреля ежедневно с 10:00 до 17:00
• Музей закрыт 1 января

Современная жизнь монастыря

Ипатьевский монастырь с высоты птичьего полёта

23 ноября 1989 года состоялось первое после закрытия монастыря богослужение, в 1991 году была зарегистрирована Свято-Троицкая Ипатьевская монашеская община. В 1993 году, несмотря на протесты со стороны музея-заповедника и общественности, в пользование монашеской общины была передана территория Нового города.

В сентябре 2002 года в результате халатности насельников полностью сгорел главный экспонат музея деревянного зодчества внутри Нового города — церковь Спаса Преображения 1628 года постройки, привезённая из села Спас-Вёжи.

30 декабря 2004 года Федеральным агентством по управлению федеральным имуществом Российской Федерации, согласно поручению Президента России В. В. Путина от 20.12.2003, было подписано распоряжение № 1555-р о передаче зданий и строений Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря г. Костромы Костромской епархии. 31 декабря Костромской епархией с территориальным отделением Федерального агентства по управлению федеральным имуществом РФ были подписаны договор безвозмездного пользования и акты приёма-передачи на весь комплекс строений Свято-Троицкой Ипатьевской обители. В новый 2005 год Костромская епархия вступила законным пользователем ансамбля Ипатьевского монастыря города Костромы. Данное решение вызвало возмущение журналистов, так как музей-заповедник фактически оказался на улице.

Священноархимандритом монастыря является епископ Костромской и Галичский Ферапонт (Кашин), его наместником — иеромонах Пётр (Ерышалов).

Монастырь посещался всеми Президентами Российской Федерации в период исполнения ими полномочий:

Вход на территорию и в Троицкий собор бесплатный. Взимается плата за посещение экспозиций Церковного Историко-археологического музея: взрослым 100 руб., иностранным гражданам 130 руб., плата за фотосъёмку составляет 100 руб., есть скидки для студентов, школьников и пенсионеров (на 9 марта 2013 г).

По состоянию на 24 ноября 2017 года вход на территорию монастыря контролируют музейные работники, которые требуют входную плату 150 руб. Бесплатно можно пройти только в храмы во время совершения богослужений.

Стоимость билетов в Ипатьевский монастырь в 2019 г

• Территория монастыря разделена на Церковный Историко-археологический музей Костромской епархии, куда допускаются посетители, и братскую территорию, доступную только для монахов.
• Вход на территорию монастыря платный. Оплата принимается как вклад в музейно-реставрационную деятельность монастыря
• Бесплатно на территорию монастыря можно попасть только для проведения богослужений с 5:00 до 9:00 и с 17:00 до 19:00, в дни церковных праздников — с 16:30 до 20:30
• Стоимость посещения можно уточнить в паломнической службе по телефонам 8 (4942) 47-28-21 и 8 (4942) 31-25-89

Архитектурный ансамбль Ипатьевского монастыря

• Троицкий соборный храм (1650—1652).
• Звонница (1603—1605)
• Архиерейский корпус (XVIII век) со Святыми воротами и надвратной церковью великомучеников Хрисанфа и Дарии (середина XIX века)
• Палаты бояр Романовых (XVI век, реконструированы в середине XIX века)
• Наместничий корпус (XVI век, реконструирован в середине XIX века)
• Братский корпус (XVIII век.)
• Кельи над погребами (XVI—XVIII века)
• Трапезный корпус (XVI—XVII века)
• Свечной корпус (XIX век)
• Стены и башни Старого города (Кузнечная, Пороховая, Водяная, Воскобойная, Квасная) (XVI—XVII века)
• Стены и башни Нового города (XVII век)

В 2008 году президент РФ Дмитрий Медведев в ходе посещения монастыря дал поручение восстановить церковь Рождества Пресвятой Богородицы в первозданном виде. К началу 2015 года закончены основные строительные работы. 19 июля 2015 года патриарх Кирилл совершил чин великого освящения восстановленного храма.

• Архиерейский корпус, Троицкий собор и звонница; на переднем плане — памятная колонна (2005)

• 

  Палаты бояр Романовых

• 

  Фрагмент фресок Троицкого собора

• 

  Интерьер Троицкого собора

Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь

Ипатьевский монастырь расположен на стрелке между Волгой и рекой Костромой. Первое упоминание о нем в летописи относится к 1432 году, однако создан он был значительно раньше. По монастырской легенде, время основания Ипатьевского монастыря знатным татарским мурзой Четом относится ко второй четверти XIV века. Выходец из Золотой Орды, мурза добровольно перешел на службу к великому князю Ивану Калите. Когда Чет плыл по Волге, он тяжело заболел и раскинул шатер там, где сейчас стоит монастырь. Явившаяся во сне Чету Богоматерь обещала исцелить его, если он воздвигнет обитель в честь апостола Филиппа и святителя Ипатия. Прибыв в Москву, мурза принял христианство, получив при крещении имя Захария, и испросил у великого князя разрешения на закладку монастыря во имя Святого Ипатия на месте своего исцеления.

Основание монастыря

Точная дата основания обители неизвестна и существует несколько вариантов относительно этого события:

• Согласно самой распространенной версии, Ипатьевский монастырь был основан в 1330 году татарским мурзой Четом, сбежавшим из Золотой Орды в Москву, принявшим христианство и перешедшим на службу к князю Ивану Калите. Чет плыл по Волге и тяжело заболел. Согласно преданию, в том месте, где река Кострома впадала в Волгу, он остановился на стоянку и к нему пришло видение Божьей Матери, пообещавшей его вылечить. В благодарность за исцеление на этом месте им и была основана обитель, в которой он построил Троицкий храм с приделом во имя священномученика Ипатия и апостола Филиппа и храм во имя Рождества Богородицы. В дореволюционное время это была общепринятая версия и никем не ставилась под сомнение
• По другой версии, обитель была основана в 1275 году князем Василием Ярославичем, братом Александра Невского. Он очень любил Кострому и даже когда стал великим князем владимирским, предпочитал жить в этом городе
• По мнению костромского исследователя, историка и краеведа Николая Зонтикова, монастырь был основан в первой половине XIII века новгородцами, пришедшими на Верхнюю Волгу по реке Костроме. Обитель была освящена в честь покровителя новгородских посадников – священномученика Ипатия, епископа Гангрского. Мурза Чет был крупным жертвователем и покровителем монастыря. Позже обитель получила свое второе посвящение – во имя Святой Живоначальной Троицы, но в русской истории сохранилось ее первое название – Ипатьевский монастырь.

В течение трех веков обитель не выделялась среди других, но во второй половине XVI века знатные боярские семьи Годуновых и Захарьиных, Вельяминовых и Сабуровых приближаются к царскому престолу. Все они считали Чета своим родоначальником и поэтому делают щедрые пожертвования обители.

Смутное время и подвиг Ивана Сусанина

В смутное время (1598-1614 годы) наступили трудные дни для Ипатьевского монастыря. Архимандрит Феодосий и игумен соседнего костромского Богоявленского монастыря Арсений в октябре 1608 года принесли присягу Лжедмитрию II и с этого времени обитель оккупировали их сторонники.

В феврале 1609 года костромичи приступили к осаде крепости, но взять ее сразу не удалось. Отряд самозванца был выбит из монастыря лишь летом того же года, после того, как к крепости подошло войско Василия Шуйского.

Во время штурма была взорвана крепостная стена, в результате чего пострадали надвратные церкви и Троицкий собор.

В это время Михаила в столице не было, он находился вместе с матерью, старицей Марфой, в своем имении, в селе Домнине в Костромском крае. Из Москвы в Кострому направилось посольство. Поляки, узнавшие об избрании царем Михаила, решили захватить его. Чтобы найти дорогу в село Домнино, они взяли проводника.

Ценой своей жизни костромской крестьянин Иван Сусанин завел врагов в противоположную сторону и тем самым спас щестнадцатилетнего царя. Узнав об опасности, Михаил с матерью скрылись в Ипатьевском монастыре, куда прибыли послы и сообщили ему об избрании его на царство.

Литература

• Брюсова В. Г. Ипатьевский монастырь: Памятники архитектуры и искусства: Очерк. — Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во, 1968. — 104 с. — 40 000 экз.
• Брюсова В. Г. Ипатьевский монастырь. — М.: Искусство, 1982. — 208 с. — 30 000 экз.
• Куколевская О. С. Стенопись Троицкого собора Ипатьевского монастыря. В 2 т. / Авт.-сост. О. С. Куколевская (при участии А. А. Адашинской и Л. В. Нерсесяна). — М.: Северный паломник, 2008. — 288 с. + 432 с. — ISBN 978-5-94431-258-7 (Т. 1), ISBN 978-5-94431-259-4 (Т. 2)
• Лукомские Г. и В. Кострома. — СПб., 1913.
• Мельник А. Г. Костромской Ипатьевский монастырь как центр почитания русских святых в конце XVI века // Макариевские чтения. Героическая оборона Можайска 1617-1618 годов. — Можайск, 2019. — Вып. 26. — С. 86—91. — ISBN 978-5-6042243-9-7.
• Островский П. Ф. Историко-статистическое описание Костромского первоклассного кафедрального Ипатиевского монастыря. — Кострома, 1870. — 305 с.
• Рогов И. В., Уткин С. А. Ипатьевский монастырь. Исторический очерк. — М., 2003.
• Чернецов А. В. Золоченые двери XVI века: (Соборы Московского Кремля и Троицкий собор Ипатьевского монастыря в Костроме). — М.: Наука, 1992. — 216 с. — 1550 экз. — ISBN 5-02-010086-2.

Расцвет Ипатьевского монастыря при Романовых

С приходом к власти династии Романовых Ипатьевскому монастырю уделяется большое внимание. В память о событиях 1613 года русские цари постоянно посещают обитель и делают щедрые пожертвования, считая обитель своей фамильной святыней. Для них в Троицком соборе, по примеру московских храмов в Кремле, было сооружено специальное место.

В 1661 году выполняются работы по восстановлению крепостной стены, поврежденной во время военных действий в 1609 году. Кроме того, стены были надстроены и в некоторых местах они достигли высоты в 11 метров.

Сооружаются и новые строения. Так, в 1642 – 1643 годах на участке с западной стороны возводится каменная стена с тремя боевыми башнями и двумя воротами. Одна из башен с шатровым куполом была названа «зеленой» по цвету черепичной крыши. Так создается «Новый город».

В 1649 году Троицкая церковь была разрушена в результате взрыва хранившегося здесь пороха. В 1652 году был возведен новый каменный пятикупольный собор, сохранившийся до наших дней.

Упадок монастыря при Петре Первом

Приход к власти Петра Первого, внука Михаила Романова, стал разрушительным для обители. В годы его правления с монастырской звонницы часть колоколов снимается и переплавляется для военных нужд. Для Петра насущные интересы государства были превыше всего.

Многие царские указы способствовали тому, что обитель пришла в упадок. Когда в 1721 году в Ипатьевский монастырь был назначен новый архимандрит Гавриил, он признал, что большинство строений находится в ветхом состоянии.

Впервые обитель стала местом заточения: за крепостные стены попали греческие монахи-просветители Иоанникий и Софроний Лихуды, приглашенные ранее из Греции для перевода богослужебных книг.

Официальный сайт Ипатьевского монастыря

С обителью связана история Ипатьевской летописи, найденной в 1814 году писателем Николаем Карамзиным. Рукопись является важным документом, описывающим историю Юго-Западной Руси до конца 13 века.

Ипатьевский монастырь – это памятник архитектуры XVI — XVIII веков и одна из древнейших и самых красивых обителей России.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

Поездка в Кострому, советы для самостоят... Мемориал погибшим в Великой Отечественно... Московская застава: излагаем подробно... Музей ювелирного искусства в Костроме &#...