Храм Шри Камакши — разбираемся по пунктам

Храм Kamakshi древний индуистский храм , посвященный Камакши , конечная форма богиня Лалита Маха Трипурасундари ( Парватите ). Он расположен в исторической части города Канчипур , недалеко от Ченнаи , Индия . Храм Минакши в Мадураи, Akilandeswari храм в Thiruvanaikaval возле Tiruchirappalli и этот храм Kamakshi являются важными центрами поклонения Богине, в штате Тамил Наду. Храм был вероятнее всего построен Паллава царей, чья столица была Kanchipuram.

Образ главного Божества, Камакши, сидит в величественном падмасане , йогической позе означающий мир и процветание, вместо традиционного стоячая поза. Богиня держит лук из сахарного тростника и букет из пяти цветов в нижней два из ее рук и имеет пашу (аркан), ankusha (Гоуд) в ее верхних двух рук. Существует также попугай сидел рядом с цветочным. Там нет других храмов Goddesss в городе Канчипур, кроме этого храма, который является необычным в традиционном городе , который имеет сотни традиционных храмов. Существуют различные легенды , которые учитывают этот факт.

Ади Шанкарачарья , известный восьмой века ученый CE и святой, воссоздан Шри Чакра в этом храме Kamakshi Devi в корыто-подобной структуры в этой святыне.

Индия 2013 — Катарские авиалинии — Чидамбарам — Храм Марса — Аруначалешвар — Канчипурам — Махабалипурам

Канчипурам является одним из семи священных городов Индии и вторым святщенным местом после Варанаси. Это одно из самых священных индуистских мест паломничества в Индии и место пребывания Шри Шанкарачарьи.

Канчи является одним из семи Мокшапури — священных городов, живя в котором или умирая, человек получает освобождение от череды рождений и смертей. Город славится своими древними храмами. Величественная архитектура этих древних храмов ясно указывает на южно индийский стиль храмовой архитектуры. Храмы были построены Канчипураме представителями различных династий, которые улучшали и развивали их архитектуру.

Канчипур был исторической столицей Паллавов. Именно под Паллавами с 6-го по 8-ой века нашей эры, город стал цитаделью Чола и Виджаянагар королей. В течение 6-го и 7-го веков Паллавы построили лучшие храмы в городе.

Юань Чжуан, великий китайский путешественник, посетил город в 7 веке и сказал, что этот город был 6 миль в окружности, что его люди славились храбростью и благочестием, а также за их любовью к справедливости и поклонением перед обучением.

Город был отличным местом для обучения. Шри Шанкарачарья, Аппар, Сирутхондер и великий буддист Бхикку жили и работали здесь. Город был центром Тамильского обучения, культурным и религиозным фоном на протяжении веков.

Почти все религиозные города в Индии поддерживают одну из двух индуистских сект — вайшнавизм и шиваизм. Канчипурам также поддерживает тенденцию этих двух сект, разделив себя на Вишну Канчи вокруг Варадараджа Перумал храма и Шива Канчи, вокруг Экамбаранатхар храма, в то время как Камакши Амман храм стоит между ними, как место поклонения Шакти.

легенда

Согласно индуистской легенде, Kamakshi Амман рассматривается в соответствии с Минакши в Мадурай и Visalakshi в Варанаси . Kamakshi является единственной Шактью храмом в центре во всех храмах Шивы в Канчипуре , которые не имеют отдельные святилищ для Аммана. Камакши поклоняются , таким образом , как Парабрахма Swaroopini . Она была изначально очень яростной и была изображена как Угра Swaroopini и стала Шантом Swaroopini по просьбе Шанкаров , установившей Шри Чакры в месте. Праздничный образ храма символически взят из святилища Шанкары следующей легенды.

Шри Экамбарешвар храм

Время работы: c 6:00 до 12:00 утра, с 4 вечера до 8:30 вечера

Шри Экамбарешвар храм является самым известным храмом Шивы в Канчипураме. Здесь Шиве поклоняются в форме Лингама Земли (сделанного из речного песка). Башня (гопура) представляет собой одиннадцати этажное здание, украшенное отличными скульптурами. Эта башня — одна из самых высоких среди храмов Южной Индии. Высота Южной Гопурам который достигает высоты в 192 фута (58 метров). Площадь этого храма составляет 20 акр земли.

Легенда:

Однажды, лорд Шива был серьезно занят задачами создания, защиты и разрушения Вселенной. Парвати, Его супруга, в шутливом настроении, закрыла глаза Шивы своими двумя руками. Затруднение выполнения законов природы было создано на основании этого действия от Парвати. Это привело к остановке на пути создания, защиты и уничтожения, чем был занят Шива. Это было очень серьезным вопросом, и Шива разгневался на Парвати. Он проклял ее пойти на Землю и искупить этот проступок. Парвати спустились на Землю и пришла в Канчипурам на берег реки Камба. Она сделала Шивалингам из речного песка под одиноким манговым деревом и выполняла покаяние в течение длительного периода.

Шива, прежде чем принять ее обратно, создал много препятствий и помех на пути покаяния Парвати, чтобы проверить ее искренность. По просьбе Парвати, лорд Вишну помог ей преодолеть все трудности, создаваемые Шивой для ее проверки.

Наконец, Шива создал наводнение, выливая воду из Ганги из своих спутанных волос, омывая лингам, которому поклонялась на Земле Парвати. Она совершила все почитания Лингама и обняла его руками, прижав к груди, так Лингам не могли смыть воды Ганга. Шива был сильно доволен и взял ее назад, как свою супругу. Он сказал, чтобы в этом месте был построен храм.

Существует еще одна версия легенды, что однажды Шива и Парвати играли в кости. Шивы проклял Парвати и она получила уродливое тело. Парвати пришли в Канчи и под одиноким деревом манго на берегу реки Камба выполняла покаяние на Шиву с помощью Господа Вишну. По милости Шивы, Парвати восстановила свою красоту и великолепные глаза. Имя Камакши было получено богиней из-за привлекательности ее глаз.

Кусок того самого древнего дерева манго

Шива и Парвати воссоединились под отдельно стоящим деревом манго. Название Экамбаранатха (Эка — один, Амра-манго и Ната — Господь) было дано лордом Шивой. Со временем люди стали произносить это слово как Экамбарешвара.

В месяце Пхалгуна (март — апрель) на 10-й день Уттирам, брак Шивы и Парвати празднуется с большой помпезностью и великолепием.

Даже сегодня, люди с большой верой поклоняются древнему дереву манго в этом храме. Считается, что четыре ветви этого дерева представляет четыре Веды. Каждая ветвь дает плоды манго с различным вкусом и структурой листьев, отличающихся внешним видом. По поверью, если женщина не имеющая детей принимает плод с этого дерева, она будет благословенна ребенком.

В храме существует Лингам, который является состаящим из 108 Лингамов, а еще один Лингам состоит из 1008 небольших Лингамов. Идолы 63 Найанмар также там присутствуют. В храме есть два пруда, Кампа Нади и Шиваганга. В этом храме Шивы существует место поклонения Вишну – Нилатенгел Тундаттан.

Храм был построен королями Паллавами. Большой храм Шивы был позже реконструирован королями Чола и Виджаянагар.

Алтарь девяти планет. Наваграха

Архитектура

Храм занимает площадь 5 акров (2,0 га). Святилище дома Образ Камакши в сидячем положении и примыкают троице Шива , Вишну и Брахма . Есть небольшие святыни Bangaru Камакши, Шанкары и Мах Сарасвати вокруг святилища.

Шри Камакши Амман храм

Время работы: с 5:30 утра до 12:30 вечера, с 4 вечера до 8:30 вечера

В Индии есть три основных города, где поклоняются богине Шакти. Канчипурам входит в эти три города. В Канчипураме поклоняются богине Камакши, в Мадурае – богине Минакши, в Каши — божеству Висалакши.

Камакши благословляет своих преданных, которые с полной надеждой приклоняются к ее ногам.

Камакши Аммане храм в Канчипураме существует издавна и связан с Ади Шанкарачарьей. Этот храм построили Чола в 14-м веке, он занимает площадь около 5 гектаров.

Камакши бережно хранится в сидячем положении в святилище рядом с бхрама Вишну и Рудра Ишвара Садашивой. Шри Чакра установлена в передней части изображения.

Канчипурам является местом Канчи Камакоти Питам, учрежденном Ади Шанкарачарьей. Считается, что Шанкарачарья достигается самадхи в Канчипураме, хотя согласно заверениям другой школы считает, что место его самадхи в Кедарнатх в Гималаях.

Фестивали:

Четыре богослужения предлагаются каждый день. Драгоценности украшают изображения божества придавая ему великую красоту. Ежегодный фестиваль празднуется в месяце Маши (февраль — март). Другие фестивали Наваратри, Ади и Аипаси Пурам, Шанкара Джаянтхи и Васанта Утсавам проходят в Ваикаши (июнь — июль). Золотая Колесница участвует в процессии вокруг храма по вечерам в пятницу около 7:00 вечера.

Камакши Амман храм является центром всей религиозной деятельности в Канчипураме. Храм также находится в тесном контроле со стороны Шанкара Мута в отличие от других храмов, которые управляются либо Департаментом Археологии, Правительством Индии или Департаментом Индуистских храмов правительства Тамил Наду.

Фестивали

Четыре богослужений предлагаются каждый день. Ежегодный фестиваль падает весной, в Тамил месяц Маси, который длится с середины февраля до середины марта. За это время фестиваль колесниц ( Ther проводится) и фестиваль поплавка (Theppam). Другие фестивали включают Наваратри, AADI и Aippasi Пурам Шанкара Jayanthi и Vasanta Utsavam в Тамил месяц Vaikasi. Все Fridays считается священным, хотя Fridays в тамильских месяцах Ади ( с середины июля до середины августа) и тайского ( с середины января до середины февраля) празднуются.

Шри Вайкунтха Перумал храм

Время работы: 7:30 утра до 12:00, 4:30 вечера до 7:30 вечера.

Вайкунтху Перумал храм посвящен лорду Вишну и был построен вскоре после строительства Каилашанатха храма.

Крытые переходы внутренней стороны наружных стен этого храма поддерживают столбы и изображением львов, которые представляют первый этап в архитектурной эволюции великого зала тысячи колонн, построенного позже в многочисленных южно индийских храмах. Скульптуры изображают история храма, поясняя детали священных текстов в восьмого века.

Король Парамешвараварман Паллава построил этот храм в 7-ом веке нашей эры. Вимана состоит из трех уровней. На первом этаже виманы господь в сидячей позе, в стоячей позе и в лежачей позе соответственно. Богиня известна, как Шри Ваикундавалли Тхаяр.

Adi Храм Kamakshi Devi

Devi в Ади храм Kamakshi, который находится рядом с настоящим храмом Kamakshi, называют различными именами, как Kirtimati, Devagarbha в дошедших до нас тантрических работ как Tantrachudamani. Она имеет четыре руки, содержащие в каждом из них, соответственно, Ankusa, Pasa, абхай капалом. Это описание соответствует тем дошедшим до наших дней старых тантрических работ.

Шри Кайласанатха храм

Время работы: 8:30 утра до 12:30, 4:00 вечера до 6:00.

Этот храм посвящен лорду Шиве, и это один из самых ранних храмов в Южной Индии. Этот храм начал строиться правителем Раджасимха Паллава и была завершен его сыном, Махендра Варма Паллава в 8-ом веке нашей эры.

Этот храм является старейшим в структуре храмов Канчипурама и лучшим примером архитектуры Паллавов в Южной Индии. Храм расположен между домами с низкими крышами чуть более в 1 км к западу от центра города. Из всех храмов в Индии, никакое другое сооружение не было столь искусно наполнено всеми 64 аспектами лорда Шивы. Храм является уникальным по своей архитектуре и рассматривается скорее как архитектурное чудо, чем как святое место. В связи с этим, он никогда не переполняется местными жителями. Но, раз в год, во время фестиваля Шиваратри, большие толпы народа посещают храм и не можно часами стоять в длинных очередях.

Kamakshi, как Лалита Maha трипурасундари

Шри Лалита Parabhattarika председательствует на Kamakoshtha в пяти формах:

1. Шри Камакша Пара Bhattarika — Шри Камакша является мул девата из Kamakoti Пита сидят в центре внутреннего Санкторума святыни в Канчипуре , известном как mantapam Гаятри. Согласно Kamakshi Рахасия, этот Мандапа был построен селестиалами с четырех стен , представляющих четыре веды и двадцать четыре колоннами , представляющих двадцать четыре слога священного формулы гайятри. Shrividya ParameshvarI, который образует внутреннюю сердцевину prakata гайятри и , таким образом , называют рахасья Гаятри, закреплен в центре Mandapam ГАЯТРИ как SHRI Камакши. Она сидит на панча brahmasana и спорт в своих четырех руках паша, ankusha, iskhu kodanda и пушпа Бана. Paramba сидит в yonyasana и смотрит на юго — восток. Когда мучает асуров во главе с Bhandasura, девы , как говорят, выполнил епитимью , чтобы успокоить Верховную Шакти в виде попугаев, проживающих на champaka vrkshas в Kanchi. Порадовали свое покаяние, Paramba , как говорят, появился из своей резиденции в Mahameru или Bilakasha через Била dvara и уничтожил демон. SHRI виграха Paramba была описана как представление ее в три форм: стхули (Дхьян Yogya, Savayava), Сукшма (мантр и yantratmaka) и Karana или Vasanatmaka. Он также сказал , что сам Господь Mahadeva поклонились paramba в четыре юги предполагая формы мудрецов кродха bhattaraka, Parashurama, dhaumya и Ади Шанкара bhagavatpada (и Muka Шанкара, как полагают, является воплощением кродха bhattaraka). Била dvara приводит к bilakasha сегодня можно увидеть перед tapomagna Kamakshi sannidhi внутри Гарбхагриха. Он также сказал , что Бхагаван рудра принял форму durvasas на ее выходе из bilakasha и первым поклонился ей через модальностей shrIvidya тантры, посвящая в shrichakra здесь. Он, таким образом , сампрадай гуру shrIvidya и кредит на кристаллизацию paramba в Канчипуре в Gurumurtisvarupini (Charyanandanatha-пара bhattarika mithunatmika) идет к этому великому провидца. Формы vashinyadi Vagdevatas можно увидеть вокруг Shrichakra в их же позиции , как и в Shripura. Святыню посвященного Хайагрива и Агастие можно увидеть в третьем пракаре храма, в том месте , где было сообщаемым учение лалиты trishati.
2. Тапы Kamakshi — Эта форму paramba можно видеть справа от мула девата и близко к Била dvara. Отдельно от Махадевы, Ума появилась первая в Аннапурна в Каши , а затем по совету мудреца Катьяяна, появился в Канчи поклоняться Ekamranatha под деревом манго в rudrakoshtha и вышла за него замуж.
3. Anjana Kamakshi — также известная как аруп Лакшми, ее святыня расположена слева от мула девату, с видом на севере и перед saubhagya Ганапати. Рама сказал, что совершил аскезу , чтобы восстановить ее потеряли красоту в этом месте , и благодаря милости paramba, кумкум приношения мула девату предлагается к ней здесь , прежде чем быть принятым преданным. Несмотря на то , что она представляет собой Раму в ее форме , как Rama-биджа, она представляет Kamakshi в виде Kamakalakshara, присущее в Раме биджа.
4. Сварна Kamakshi — Храм этого божества, также известная как Bangaru Камакша находится во втором пракара. Говорят , что эта форма была создана Shrividya parameshvari из своего третьего глаза , чтобы служить в качестве Шакти ekamranatha имени ekambika. Оригинальный идол , который появился из третьего глаза paramba рассматриваются сегодня в Танджор, который был доставлен в Танджор защитить идол от мусульманских нападений Kamakshidasa, предок Шри Шьям Shastrigal.
5. Утсав Камакша — Святыня Utasava Камакши, идол , который приводится во время процессии, расположен во втором пракара. Идол сопровождается по обе стороны от идолов Sharada и Рамы. В то время как полубоги , как правило, сопровождается их мужскими / женскими супругами в большинстве случаев за счет Kamakshi быть Шива-shaktyatmika, нет святыни , посвященной Шиве здесь. Шри Lalitambika, который появился из Chidagni для уничтожения Bhandasura, была представлена миру Брахмы со специальным названием — Шри Камакшей. Таким образом, «Kamakshi» является специальным эпитет изначальной Парашакти Шри Лалита. Она приносит радость уму Шри Kameshwara, она упоминается как «Шри Лалита».

Шри Варадараджа Перумал храм

Время работы: 7:00 утра до 12 вечера, 3:30 вечера до 8:00 вечера

Варадараджа храм является одной из важных святынь вайшнавов, также известен как Хастигири, он расположен в «Вишну Канчи» или «Малом Канчи».

Варадараджа храм известен своей массивной структурой и изысканными скульптурами. Сто колонный зал был построен во времена империи Виджаянагара и это место стоит посмотреть. Этот сто колонный зал с красивыми скульптурами был выточен из одного камня. Декоративные кольца, вырезанные из цельного камня, составляют цепи, находящиеся в четырех углах зала. Храм иначе называется как Девараджа Свами Темпл.

Священный пруд известен как Анантхасарас Пушкарани, потому что Адишешан совершал здесь покаяние. Лорд Ади Хастхигири Варадараджа находится под водой. Варадараджу вынимают один раз в сорок лет. Последний раз праздник отмечали в 1979 году.

Варадараджа храм имеет величественную историю, которая связана с Рамануджи. Многие чудеса произошли тогда. Именно в те времена храм стал набирать известность.

Две ящерицы вырезаны на потолке коридора святыни. Эти две ящерицы покрыты серебром и золотом. Рядом с ними видны Солнце и Луна.

Дурвасе Махариши

Kamakshi Храм в Аммане с золотыми накладками над его gopurams.

Храм расположен в передней части Шри Kamakshi в Гарбхе грихов имеет Sage Durvasas, также известный как кродха Bhattaraka. Есть тридцать два главные УПАСАКИ Деви, как Мана, Chandra, Кубер и т.д. Среди них, Kamaraja, Лопамудры и Дурвасы являются главным УПАСАКИ. Дурвасе pranita видйа называется Сади видья. Дурвасе представляет силу саттвика кродха из Амба, используется для защиты и исправить ее преданные, и, таким образом, ее безгранична крия шакти. Это Шри Дурвас, который установил Kamakoti Peetha посвящая в Bhu-Prastara Srichakra перед Амба. Он состоит Лалита Stavaratna, называемый также Arya dwisahti, описывающую Srinagara. Он также составил Traipura Mahimna Стотр, полные мантра шастры в себе, а также паре Shambhu Mahimna Стотр. Из-за проклятия Сарасвати, он был рожден как глухой и немой брахмана и был украшен Шри Камакши с ануграха Дикше.

Шри Касчапешвара храм

Время работы: 6:00 утра до 12:00, 4:00 вечера до 8:00 вечера

Этот красивый храм находится к югу от храма Кумаракоттам. Считается, что этот храм построил правитель Паллавов.

В индуистской мифологии говорится, что главным божеством этого храма является лорд Шива, ему поклонялся лорд Вишну в виде черепахи (Касчапам на санскрите). Так лорд Шива был назван здесь как Касчапа Ишвара. Брахма и Сарасвати также молились здесь и получили блага.

Согласно другой версии говорится, что этот храм называется «Касчишвара». Качи-Канчи — другое название Канчипурама. Так Качи + Ишвара, получается «Властелин Канчи».

Храм имеет три prakaras с башней на северную сторону. Сразу после входа в храм, имеется священный пруд, называемый Иштасиддхи.

В больших количествах паломники посещают этот храм по воскресеньям в месяц Картхигаи (ноябрь-декабрь), чтобы найти милость Господа.

Raudra Swaroopa

Еще один популярный миф о Ади Шанкара умиротворения Raudra Сварупы из Камакши. Шри Kamakshi является Purna Брахма сварупини и она не достигла Raudra. Святыня в храме помещения, называют Ади Kamakshi, на самом деле Kalikamba. Вполне возможно, что это божество усмирил Ади Ачарья

Шри Улахаланда Перумал храм

Время работы: : 7:00 утра до 12:00, 4:00 вечера до 8:00 вечера.

Шри Улахаланда Перумал храм, расположен в полукилометре от центра города, недалеко от Камакши Амман храма и является одним из старейших храмов в Канчипураме.

Божество Улахаланда Перумал в этом храме представлено «Вамана Рупам», воплощением бога Вишну, принятым им для сохранения богов от короля демонов Махабали. Божество Улахаланда Перумал представлено огромным изображением около 35 футов в высоту и 24 футов в ширину. Перумал пребывает под Шрикара — Вимана в положении стоя лицом на запад. Супруге этого Перумал поклоняются здесь же, как Амрутхавалли Тхайар (матери).

Kanchi Kamakshi Амман Храм как Шактипитх

Мифология Дакша Яги и самосожжения Сати является главной темой в происхождении Шакти Peethas.

Shakti Peethas божественные храмы Adiparashakti. Причина присутствия Devi присутствия «s происходит из — за падение частей тела трупа Сати Дэви. Морская часть тела Сати Дэви , как полагают, упал здесь. Есть 51 Шактипитха ссылки на 51 алфавитов на санскрите. Есть также аргументы о том , что старый храм Kanchi является Шактипитха, где Шанкарачарья установил Шри Чакра.

Шри Пандава Дутха Перумал храм

Время работы: 7:00 утра до 11:00 утра, 4:00 вечера до 7:30 вечера.

Этот храм вайшнавов близко расположен к храму Шри Экамбарашвар. Лорд Кришна пришел как Дутха на суд Дурьйотханы, чтобы попросить его дать пять домов для братьев Пандавов. Дурьйотхан построили трон из бамбука для лорда Кришны и расположил солдат под троном, чтобы убить лорда Кришну.

Кришна сел на трон, принял огромную форму «Вишварупа» и убил всех солдат. Так он получил имя Пандава Дутха. Пруд и Вимана называются Матсья Тиртхам и Чакра Вимана. Король Джанамеджая и Харитха Муни выполняли покаяние и поклонялись здесь лорду Кришне в форме Вишварупы.

Tirukkalvanur

В храме Kamakshi Аммане закрыть святилищем, то Tirukalavanur Дивья Desam , храмы , посвященные Господу Вишну прославлен века седьмые-10 — alwars (тамильских святых поэтов) присутствует. Храм сталкивается запад пошел в руины и божество теперь находятся внутри храма Kamakshi Аммана. Есть святыни над Vimana .

Шри Пачаиваннар и Шри Павалаваннар Перумал храмы

Время работы: 7:00 утра до 10:30 утра, 5:00 вечера до 7:30 вечера.

Эти два храма расположены на расстоянии 2 км от автовокзала и недалеко от новой железнодорожной станции, а также недалеко от Шри Камакши Амбал храма.

Павалаваннар Перумал храм обращен лицом на запад. Священный пруд называется чакра.

Тиртхам расположен перед храмом. Верховное божество пребывает в Правала Вимана лицом на запад на змее-ложе пятиголовом Адишешы в сидячей позе.

В конце Шри Павалаваннар саннидхи улицы, находится храм Шри Пачаиваннар Перумал.

Другие известные храмы Kamakshi в Тамилнаду

• • Шри Kamakshi Аммане храм, Maangadu, Ченнаи
  • Шри Ади Kamakshi Амман храм, Thiruvarangam, Рядом с г.Парамакуди (16 км от г.Парамакуди автостанции), Ramanathapuram район
  • Шри Kamakshi Амман храм, Arappothu, недалеко от г.Парамакуди, Ramanathapuram района
  • Шри Ekambareswar Kamakshi Аммане храм, Keela Eral (около Ettaiyapuram, Kovilpatti, Tuticorin район), Тамилнад, Индия. Шри Чакра сделал здесь и молиться 51 богов. Каждый год фестиваль будет проводиться в течение 7 дней подряд (тамильский месяц Maasi) привлекающих человек во всем мире для получения благословения от Kamakshi Аммана. Кроме того, будет обеспечена Annadhanam (бесплатное питание) на эти праздничные дни, а также в последнюю пятницу каждого месяца Тамил внутри храмовых помещений.

Шри Муктхишварар храм

Время работы: 5:00 утра до 10:30 утра, 4:00 вечера до 9:00 вечера.

Этот исторический храм расположен на Ганди дороге очень близко месту Джавуликадаи.

Храм пруд и слон Shed

Картина открывается вид проблеска Храмового пруда и Gaja Сарай. Каждый день храмовые ритуалы начинаются с Go Пуджа и Gaja Пуджа. Существует отдельная будка с Слоны, который выполняет пуджу божеству по трубят каждый день рано утром 5.AM. В передней части Grabagraha существует Гаятри Mandapam справа от Шир мы можем увидеть божество аруп Лакшми, swaropa Лакшми

Шри Ятхоктхакари Перумал храм

Время работы: 7:30 утра до 9:30, 5:00 вечера до 7:00 вечера.

Шри Ятхоктхакари Перумал храм расположен на расстоянии 1 км от Шри Варадараджа Перумал храма. Ятхоктхакари означает «тот, кто сделал так, как было предложено». Шри Yathokthakari Perumal живет здесь как Seshasayi под Vedasara Vimana перед Западом. Брахма выполнял ягйю без своей супруги Сарасвати, она вне себя от гнева приняла форму река Вегаватхи и хотела все уничтожить. Но Господь Вишну, чтобы остановить наводнение, лег на пути. Именно поэтому мы видим его лежащим здесь.

Шри Астабуджа Перумал храм

Время работы: 7:30 утра до 11:30 утра, 4:00 вечера до 8:00 вечера.

Этот красивый храм расположен напротив Шри Ятхоктхакари храма. В передней части храма на правой стороне находится священный пруд, называемый Гаджендра-Пушкарани.

Здесь очаровывает форма лорда Вишну с восемью руками, украшенными небесным оружием. Здесь обычно принято поклониться сначала матери богине Шри Пуспакавалли, прежде чем идти поклоняться Перумал. Вимана называется Чакрагоша Вимана. Астабуджа Перумал находится в положении лицом на запад.

Шри Камакоти Питхам

Время работы: 7:00 утра до 12:00 вечера, 3:30 вечера до 8:00 вечера.

Шри Ади Шанкара, после посещения им различных частей Индии, поселился в Канчипураме, чтобы провести здесь свои последние годы. Он решил перестроить город и реконструировать три основных храма: Камакши Деви, Шри Экамбарешвар и Шри Варадараджа Перумал. Шри Канчи Камакоти Питхам был создан Шри Ади Шанкарой в 482 году до н.э. Он имеет почтительную непрерывную линию 70 Ачарий (духовных лидеров). Шри Канчи Камакоти Питхам играл роль в духовной и социальной деятельности.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...