Тайский дворец Пхайя — читаем по порядку

Дворец Банг Па-Ин был основан в первой половине XVII века в 20 км от Аюттайи — столицы одноименного государства, полностью уничтоженной в ходе бирманского вторжения в 1767 году.

Архитектурный ансамбль состоит из сооружений, возведенных на берегах реки Чаопрайя и естественном острове между основным руслом и протокой. Здания построены в тайском, кхмерском, китайском и европейском стилях, представляя собой симбиоз культур Запада и Востока.

История

Монархи использовали дворцовый комплекс Bang Pa-In в качестве резиденции, и эта традиция сохранилась до сих пор. После падения царства Аютия новым столичным городом стал Бангкок, и сиамские правители на столетие забыли о существовании дворца. Постройки пришли в упадок и постепенно разрушались, а затем их поглотили джунгли.

Возрождение началось при Раме IV, вошедшем в мировую историю под именем Монгкут. После смерти отца масштабные преобразования продолжил Рама V, и Бангпаин был фактически отстроен заново. Чулангокорн, пятый король династии Чакри, правивший Сиамом с 1868 по 1910 год, сумел наладить дружественные отношения с державами Европы, имеющими в регионе политические и коммерческие интересы. Благодаря его тонкой дипломатии королевство избежало участи колонизации, в отличие от соседних стран (Лаос, Камбоджа, Вьетнам были французскими колониями, а Малайзия и Бирма — британскими).

Во дворце Банг Па Ин проводились приемы коронованных особ, послов и государственных чиновников, в 1891 г. здесь побывал с визитом будущий российский император Николай II. В настоящее время дворцово-парковый ансамбль открыт для туристов, но доступ разрешен не во все помещения, так как резиденция остается действующей, и периодически используется для церемоний и отдыха королевской семьи.

Храм Ват Яй Чай Монгкол

Храм Ват Яй Чай Монгкол был построен первым правителем Айютайи королем У-Тхонг в IV веке для монахов сообщества Секта Па Каео, возвратившихся из острова Цейлон после обучения в Пхра Ванарат Маха Тхера. Монахи в этом храме занимались в основном медитацией. Также в этом храме находился патриарх, поэтому храм называли Ват Чао Пхйя-Тхай («Храм Высшего Патриарха»).

Храм находится рядом с главными руинами Айютайи в восточной части города, недалеко от стен Айютайи и железнодорожного вокзала. Основные постройки храма окружают огромные Чеди и большой лежащий Будда, а каждую Чеди – четыре меньшие. Чеди в храме соорудили в честь короля Нересуеана, который победил бирманского наследного принца.

В XVI веке храм захватили бирманские завоеватели, но наследник бирманского престола Минчит Шра был героически убит, сражаясь за освобождение Сиама. За этот подвиг он стал святым среди тайцев. После восстановления храма его здание было названо «Чай Монкгол», что значит «Посвященный Победе».

Координаты: 8.44732800,99.96037200

Что посмотреть

Главное здание комплекса — королевский дворец, вокруг него разбит прекрасный парк с россыпью различных строений. Здесь запрещена фотосъемка, надо снимать обувь, действует строгий дресс-код — одетым в короткие юбки и шорты придется облачиться в саронг, взяв его при входе.

Согласно тайской традиции, территория разделена на два условных части: залы церемоний и аудиенций и внутренние покои. Из внутреннего двора через полупрозрачные ворота можно наблюдать, что происходит во внешнем.

Тронный Зал Асаван Тхип-Арт тайской архитектуры находится в павильоне посреди озера, в его центре возвышается бронзовая статуя Рамы V, он изображен в парадном мундире с регалиями. Внутреннее убранство включает королевский трон, вазы, ковры и европейскую живопись. По соседству с залом приемов, во внутреннем дворе расположено здание с королевскими и гостевыми покоями. Российским туристам оно напоминает Петергоф барочной архитектурой и мебелью в стиле Наполеона III. В центре парка находится смотровая башня Пра Тинанг Витхун Тхатсана для обзора окрестностей и наблюдения за звездами.

Есть в комплексе и китайская постройка — это павильон Пра Тхинанг Вехарт Чамрун конца 19 века, подаренный Китайской торговой палатой. Внутри дом обставлен мебелью из Китая, украшен деревянной резьбой, наполнен фарфоровыми вазами и красивыми безделушками. Пройдя мимо нескольких скульптур и фонтанов, можно увидеть буддийский молельный домик Рамы V, построенный лично для короля. Для гостей была отведена католическая часовня, которая большую часть времени пустовала.

В маленьком дворцовом музее можно посмотреть фотографии из семейного альбома монарха. Там же выставлены королевские экипажи, запряженные чучелами лошадей. А с берега пруда — полюбоваться разноцветными карпами и водяными черепахами.

На территории дворцового комплекса есть несколько мемориалов, возведенных в память о королеве Сунанта Кумарират и ее дочери, утонувших в 1881 г. на глазах у простолюдинов, которым законом запрещалось прикасаться к особам королевской крови. Там же похоронены и другие дети короля, в их память на камне высечена поэма на тайском и английском, написанная самим правителем.

Дворец Банг Па-Ин

История города

Аюттхая была столицей королевства Сиам в 1350-1767 гг. Гости с Запада восторженно описывали ее как «прекраснейший из городов, которые когда-либо приходилось видеть». В XI в. кхмеры к северо-востоку от нынешнего вокзала по соседству с ватом Кхуди-Дау основали небольшой город — форпост своей империи. В XIII в. лежавшую в долине Чаупхраи страну захватили и освоили тайцы, и Аюттхая и Лопбури вошли в состав княжества Утхонг, вассала Сукхот-хая. После страшной чумы 1347 г., сократившей численность населения более чем наполовину, князь был вынужден покинуть город Утхонг. Своей новой столицей он сделал омываемую реками Аюттхаю, основная часть которой была расположена в удобном для обороны месте к югу от Чаупхраи. В очередной раз королевство Сиам распалось на несколько княжеств после смерти Рамы Камхенга, что стало поводом и для Утхонга сбросить с себя вассальную зависимость от Сукхотхая. В 1350 г. князь объявил свое владение самостоятельным государством, а себя — королем под именем Сомдет Пхра Рама Тхибоди I (иногда его называют королем Утхонгом). Новое государство получило название по своей столице — Аюттхае. Рама Тхибоди I объявил себя реинкарнацией бога Вишну, а также возродившимся героем индийского эпоса «Рамаяна». Эти претензии на божественное происхождение во время коронации подтвердили восемь брахманов из священного индийского города Варанаси.

История Аюттхаи насчитывает 33 короля. Город стал крупным процветающим культурным и торговым центром, где многие европейские торговые дома имели свои представительства. И по сей день можно видеть фундамент голландского товарного склада и отреставрированную французскую церковь Св. Иосифа. Из четырех таможен самая большая располагалась к югу от города на восточном берегу Чаупхраи. Военные корабли и королевские суда бросали якорь у северного берега реки Лопбури около вата Тин-Тха напротив королевского дворца. Король У Тхонг обнес город земляным валом и частоколом, и только в 1549 г. его сменила сплошная кирпичная стена. В 1580 г. северная крепостная стена была перенесена ближе к реке — остатки первоначальных стен до сих пор видны на улице Pa Maphrao Road. Из шести больших фортов сохранились лишь остатки форта Пхомпхет у впадения Пасака в Чаупхраю. После разрушения Аюттхаи кирпичи остальных башен и укреплений были использованы для сооружения городских стен Бангкока.

Разрушение Аюттхаи в 1767 г. означало временный упадок сиамской монархии. Члены королевской семьи боролись за власть. Король Экатот, последний и самый слабый правитель аюттхайской династии, не смог их примирить. Когда войска бирманцев в очередной раз стояли у городских ворот, соперники короля впустили врагов в город, способствовав разрушению и последовавшей за ним 15-летней бирманской оккупации бывшей столицы.

Бирманцы повели себя в Аюттхае, как вандалы в Древнем Риме. Разрушенные Они не пощадили ни одного храма и сровняли с землей древний храмы, королевский дворец Ванглуанг. Символом окончательного за- оскверненные хвата Аюттхаи стало разрушение тысяч скульптур Будды: окку- статуи Будды панты лишали фигуры «души», отрубая им головы, что с точки зрения верующих является особым кощунством. Некоторые из этих оскверненных статуй сохранились до наших дней.

Храм Ват Чай Ваттханарам

Храм Ват Чай Ваттханарам – это полуразрушенный буддийский храм, являющийся частью исторического наследия Аюттхаи и находящийся под защитой ЮНЕСКО. Он был построен на берегу реки Чао Прайя в 1630 году по приказу царя Прасаттхонга. В 1767 году храмовый комплекс был разрушен бирманцами.

Храм Ват Чай Ваттханарам построен на квадратной платформе и состоит из центрального пранга высотой 35 метров и четырёх меньших прангов, расположенных по углам платформы. Пранги построены в кхмерском стиле. Вокруг платформы расположено восемь чеди. Внутри чеди сохранились фрагменты фресок, изображающих сцены из земной жизни Будды.

Координаты: 14.34298900,100.54178800

Аюттхая сегодня

Сегодня Аюттхая представляет собой огромное скопление руин Всемирное дворцов и храмов. С 1956 г. начались последовательные раскопки культурное фундаментов нескольких храмовых комплексов. Департамент наследие изящных искусств признал около ста построек и развалин национальными памятниками, другие получили такой же статус по мере раскопок или реставрации. ЮНЕСКО в 1991 г. включила развалины Аюттхаи в Список всемирного культурного наследия.

На одном только острове, центре древней Аюттхаи, стояли три королевских дворца, триста семьдесят пять храмов и двадцать девять фортов, а городских ворот — девяносто четыре! Тому, кто хочет получить представление о прежнем величии и красоте Аюттхаи, рекомендуем экскурсию, начинающуюся на Мосту принца Дамронга, неподалеку от вокзала. На этот маршрут, проходящий мимо десяти храмов, двух музеев и двух дворцов, нужно запланировать полдня, а если есть желание осмотреть музеи, то и больше. Можно также взять такси и попросить водителя останавливаться у достопримечательностей.

Храм Wat Phu Khao Thong

Храм Wat Phu Khao Thong – это таиландский храм, который входит в число самых высоких храмов в государстве. Он был возведен по приказу Рамесуана – короля, который правил в Таиланде в XIV веке. Храм был построен в 1387 году. Рядом с ним располагается статуя королю Наресуану , который вошел в историю благодаря тому, что провозгласил независимость таиландского государства.

До наших дней храм сохранился практически в первоначальном виде. Храм имеет белую чедь. Это ступенчатое основание храма, которое выполнено в форме колокола. Ее венчает высокий шпиль. Высота чеди Wat Phu Khao Thong составляет около восьмидесяти метров. Любой желающий может подняться наверх и насладиться видом, который открывается оттуда на город Аюттайю. Вход в храм бесплатный. Он работает каждый день с 8.30 до 16.30. В настоящее время храм Wat Phu Khao Thong не считается действующим храмом. Сотни туристов приезжают сюда, чтобы оценить его красоту.

Координаты: 14.36085600,100.56747400

Достопримечательности

Ват Суван-Дарарам

По Мосту принца Дамронга маршрут ведет на кольцевую улицу U Thong Road, по которой следует пройти налево около 700 м. Там в окружении трех небольших озер лежит ват Суван-Дурарам, построенный около 1700 г., а при королях династии Чакри расширенный, отреставрированный и украшенный многочисленными картинами. Святилище, основание которого понижается к центру, — единственное на острове Аюттхаи, где и ныне живут монахи. Интересен большой бот с передним залом, резьба по дереву на фронтонах, внутри — фрески бангкокского периода, а также прекрасный кессонный потолок и статуя Будды в стиле Аюттхаи. Вихан был построен Рамой II (1809-1824), а в 1931 г. украшен стенными росписями на сюжеты из истории Таиланда.

Форт Пхомпхет

По выходе из квартала храмов напротив, на берегу Чаупхраи, видны остатки единственного сохранившегося форта Пхомпхет. Теперь нужно снова идти налево по U Thong Road, а затем свернуть с нее у форта Пхомпратучакрайной на север, к развалинам вата Борома-Пхуттха-Рам.

Ват Борома-Пхуттха-Рам

Ват Борома-Пхуттха-Рам, от которого сохранились только стены, был построен в 1683 г. при короле Нарае. Три двери, ведущие в бот, были в 1740 г. украшены инкрустированными перламутром деревянными панелями. После разрушения Аюттхаи эти великолепные изделия попали в Бангкок. По одной двери установлено в Бангкоке в храме Бенчамабопхит (Мраморный храм) и в храме Пхракэу (Большой дворец). Из третьей двери сделали книжный шкаф, который выставлен в Национальном музее в Бангкоке.

Музей Чаусампхрая

Время работы:

ср.-вс.

9.00 – 12.00

14.00 – 17.00

Вход платный

Пройдя здание местной администрации Аюттхаи, попадаешь к основанному королем Пумипоном в 1961 г. Национальному музею Чаусампхрая. В нем — множество интересных экспо-натов в стиле Лопбури, Утхонг и Аюттхая, а также Дваравати и Сукхотхай. Здесь можно посмотреть на археологические находки из Аюттхаи, бронзовые и каменные скульптуры, керамику, резьбу по дереву, лаковые изделия, вотивные таблички, а также усыпанные драгоценными камнями золотые украшения. В разделе древностей особенно примечательны сидящий Будда (стиль Дваравати, XI—XII вв.) и колоссальная голова Будды (стиль Утхонг).

Аюттхайский центр исторических исследований

Время работы:

ср.-вс.

9.00 – 16.00

Хорошим дополнением к осмотру Национального музея Чаусампхрая может стать посещение Аюттхайского центра исторических исследований. Здесь зарубежные ученые могут изучать историю бывшей столицы. Здание было построено по совместному проекту тайских и японских архитекторов, внутри диорамы и витрины; трехмерные реконструкции храмовой и светской архитектуры иллюстрируют жизнь и быт древней Аюттхаи.

Вихан Пхра-Монгкхонболит

Если, выйдя из Национального музея, повернуть налево, оказываешься на площади Санамлуанг (Sanaam Luang, она же Пхра-мане, Phra Mane Ground), на западном углу которой находится вихан Пхра-Монгкхонбопхит, восстановленый в 1956 г. по указу премьер-министра Пхибунсонгкхрама в стиле сгоревшего при разрушении Аюттхаи первоначального здания. Благодаря этому весьма почитаемая и высокохудожественная бронзовая статуя Будды, одна из самых больших в Таиланде, снова вернулась на место, где стояла с 1603 г.

О ее прежней судьбе известно мало. Формальные признаки, приметы стилей Утхонга и Сукхотхай, заставляют предполагать, что фигура была отлита при короле Бороме Трайлоканате (1448-1488). При нем для скульптур Будды и в архитектуре чеди стали применять стиль Сукхотхай, сменивший кхмерский стиль. Статую неоднократно реставрировали, однако ее внешний вид практически не менялся. Несколько лет назад внутри скульптуры обнаружили несколько сотен мелких фигурок. Украшения пьедестала изготовлены в 1931 г. и отличаются от старых меньшим мастерством исполнения.

Ват Пхра-Рам

Большое впечатление производят Слоновые ворота расположенного неподалеку, среди прудов вата Пхра-Рам, заложенного в 1369 г. королем Рамесуаном и расширявшегося и перестраивавшегося в течение столетий. На просторной террасе выставлены наги, гаруды и полуразрушенные статуи Будды.

Дом Кхун Пхэна

Неподалеку, окруженный рвами с водой, стоит дом Кхун Пхэна в традиционном тайском стиле. Раньше здесь помещалась тюрьма. Дом — одна из немногих сохранившихся построек в этом стиле — был собран в 1940 г. из фрагментов других домов (наподобие домов Джима Томпсона в Бангкоке (см.: Знаменитости).

Ват Пхра-Сисанхет

Если идти по улице Si Sanphet Road до Naresuan Road, приходишь к вату Пхра-Сисанпхет, самому красивому и значительному храму древней Аюттхаи. Его три больших чеди на длинной террасе — один из самых запоминающихся образов города руин. Постройка в западной части террасы некогда также была увенчана чеди. Она имеет много входов с небольшими прангами, которые, как и небольшие чеди и часовни вокруг, хранили, вероятно, прах членов королевской семьи.

Королевские дворцы

По выходе из королевского храма (напротив стоит памятник королю Раме Тхибоди I) нужно идти налево, чтобы попасть к королевскому дворцу Ванглуанг, который называют также Старым дворцом в отличие от построенного позже дворца Чандракасем.

От третьего дворца — Клангсуан-луанга — у западной городской стены не сохранилось ничего. Стены Ванглуанга тянутся до самого берега реки Лопбури, но, кроме этих стен и хорошо реконструированных фундаментов, смотреть там практически больше нечего. В этой части города бирманцы особенно свирепствовали, так что от старинных тайских зданий ничего не осталось.

Зато получаешь представление о размерах дворцового комплекса, включавшего в себя и ват Сисанпхет. В целом он напоминает комплекс Большого дворца в Бангкоке, поскольку последний строился в подражание постройкам древней столицы Аюттхаи, хотя и в стиле другой эпохи.

Ванглуанг (Старый дворец)

Самое старое здание в Ванглуанге было построено королем Рамой Тибоди I в 1350 г., когда он объявил Аюттхаю столицей своих владений. В 1448 г. королем Бороморачей II к нему был добавлен расположенный напротив дворец Санпхетпрасат, высокие пилоны которого стоят до сих пор. Вихан Сомдет был построен в 1643 г. при короле Прасат Тхонге. Согласно преданию, дворец имел спереди и сзади по большой башне, а по бокам — две башни поменьше и был первым зданием в Аюттхае, украшенным золотыми пластинами, за что и был прозван Золотым дворцом. Из здания Чакраватпхайчайон, построенного в 1632 г., король Прасат Тхонг принимал военные парады и торжественные шествия. Банйонгратанат, построенный в 1688 г. при сыне Прасат Тхонга короле Нарае, находится в западной части комплекса на искусственном острове. Это была жилая резиденция короля (1688-1702).

Король Чулалонгкорн выстроил в 1907 г. новое здание — Тримук, открытый павильон на просторной террасе, где многие короли, в том числе и ныне царствующий Пумипон, устраивали церемонии в память почивших правителей Аюттхаи. Король Нарай Великий в XVII в. выстроил дворец Суриятамарин, от которого сохранилась только одна стена значительной высоты. Рядом находились стойла королевских белых слонов.

Ват На-Пхра-Мен

Мимо заполоненных дикой растительностью руин огромного храма Тхаммикарат (сохранились лишь остатки террасы, пилоны переднего зала и чеди с конусообразным шпилем) снова выходим на U Thong Road, откуда по небольшому мосту через Лопбури попадаем к вату На-Пхра-Мен. Это один из немногих храмов, уцелевших почти полностью при нашествия бирманцев. Время его постройки неизвестно. В хрониках упоминается, что он был построен при короле Боромакоте (1732-1758) и отреставрирован в начале Бангкокской эпохи. Его бот представляет собой большое величественное здание с изящной деревянной резьбой на фронтоне и дверных панелях. Трехъярусная крыша и большой портик, фланкированный двумя маленькими изящными пристройками, — свидетельство мастерства тайских зодчих.

Высота помещения подчеркнута двумя рядами восьмиугольных колонн, под держивающих покрытый искусной резьбой потолок. Маленький, изящных пропорций вихан содержит статую Будды, сидящего на европейский манер, — одну из немногих хорошо сохранившихся скульптур эпохи Дваравати (VI-X/XI вв.). Согласно надписи в вихане, статуя происходит из вата Пхра-Махатхат в Аюттхае. Однако выяснилось, что она стояла в храме Пхра-Мен в Накхонпатхоме, где обнаружилось богато орнаментированное каменное основание, служившее ей постаментом. Часть этого постамента можно увидеть в Национальном музее в Бангкоке.

Ват Яна-Сен

Если вернуться по мосту на остров Аюттхая и снова повернуть налево, то по улице, идущей вдоль Лопбури, через 800 м попадаешь к вату Яна-Сен. Высокий чеди этого храма прорезан нишами; его изящное, уравновешенное членение характерно для стиля Аюттхаи. От вата Яна-Сен уже видны развалины двух значительнейших храмов Аюттхаи: ватов Ратчабурана и Пхра-Махатхат.

Ват Ратчабурана

Ват Ратчабурана был построен королем Бороморачей II (1424-1448) в память о двух старших братьях Ай и Йи, убивших друг друга на поединке за трон. Перед виханом сохранились колонны, стены и развалины нескольких чеди, окружавших пранг, а также части внешней стены с несколькими воротами в форме наконечника копья. Прекрасно сохранился большой пранг с великолепной сюжетной лепниной (битва гаруд с нагами). Стены двух крипт в нижней части пранга покрыты интересными росписями.

По всей вероятности, они выполнены китайскими художниками, осевшими в Аюттхае и умевшими объединять такие различные с гили, как кхмерский, бирманский, Лопбури и Сукхотхай в поразительно гармоническое единство. Кроме того, во время археологических раскопок пранга в 1956 и 1958 гг. обнаружились более ста тысяч вотивных табличек, которые были проданы. Вырученные деньги пошли на строительство Национального музея Чау-сампхрая. Такие таблички делались из глины и привозились в храмы паломниками. На них изображались особо почитаемые места паломничества или просто фигура Будды. Кроме того, в пранге были найдены ремесленные изделия искусной работы, например широкие браслеты с геммами, головные украшения из золотой филиграни, а также из массивного золота с драгоценными камнями, сервиз из пяти предметов для бетеля, а также две чаши-плевательницы и золотые монеты с арабскими надписями (большинство находок выставлено в Национальном музее Чандракасем).

Пранг вата Ратчабурана представляет собой соединение цейлонского стиля с бирманским, породившее новую архитектоническую форму. Лепнина в верхней части сохранилась довольно хорошо. В каждом углу квадратной платформы когда-то стояло по маленькому чеди. Еще два чеди на перекрестке улиц хранили прах королевских братьев, а третий напоминает о королеве Си Сурийотхай, которая в 1550 г., переодетая мужчиной, сражалась с бирманцами верхом на слоне, спасла жизнь своему мужу, но сама при этом погибла. Рядом с этим чеди у полностью разрушенного вата Локая-Сутха можно взглянуть на огромную статую лежащего Будды.

Ват Пхра-Махатхат

Ват Пхра-Махатхат стоит через улицу от вата Ратчабурана. Согласно преданию, он воздвигнут в 1384 г. королем Рамесуаном, который велел соорудить центральный пранг для реликвий Будды. По другим источникам, первые здания этого храмового комплекса (в том числе и вышеупомянутый центральный пранг) были построены королем Бороморачей I (1370-1388). Пранг высотой 46 м — одно из самых величественных сооружений Аютт-хаи. В 1625 г. верхняя часть обвалилась, а в 1633 г. была отстроена заново, удлинившись при этом еще на 4 м. Но и это здание в свое время обрушилось, остались лишь углы, которые стоят и по сей день. А в 1956 г. в развалинах обнаружили потайную камеру, где хранились золотые украшения, золотой ящичек с реликвией Будды и парадная посуда искусной работы. На территории храма немало руин разнообразных пран-гов и чеди. Обращает на себя внимание восьмиугольный чеди с тупым навер-шием в цейлонском стиле.

Если вернуться на улицу U Thong Road и идти по ней вдоль Лоп-бури, попадаешь к музею Чандракасем, заслуживающему продолжительного осмотра. Здесь есть статуи Будды и бодхисаттв, золотые изделия и украшения, резьба по дереву, фронтоны, посуда и культовые принадлежности XIII-XIV вв. Музей размещен во дворце, заново отстроенном королем Монгкутом (Рамой IV) для наследного принца. Позже дворец служил резиденцией королей во время их пребывания в Аюттхае. Экспонаты музея дают лишь слабое представление о роскоши, царившей при дворе древних тайских королей, однако позволяют хорошо представить себе жизнь обитателей Аюттхаи. Мимо форта Пхоммахачей попадаешь к причалам, а оттуда по U Thong Road — к исходному пункту экскурсии.

Храм Ват Прасисанпхет

Ват Пхрасисанпхет – главный храм Аюттии, знаменитый тремя ступами, возведенными во славу первых трех правителей Сиама.

Чеди расположены в центре вата на высоком постаменте и являются главной достопримечательностью храма. Одна из них предназначалась для праха Раматхибоди II, другая — Боромарачи II, третья — Бороматраилоканата. Ступы построены в классическом стиле, похожем на цейлонскую архитектуру, и напоминают по форме колокол. К каждой чеди ведут лестницы, поэтому посетители смогут подойти к строениям.

На территории храма ранее располагались небольшие чеди, предназначенные для членов семьи. В настоящее время площадь, на которой стоит Ват Пхрасисанпхет, обнесена высокой оградой.

Координаты: 14.35587000,100.55861700

Прочие достопримечательности

Церковь Св. иосифа

Тем, кто задерживается в Аюттхае на более продолжительное время и интересуется историей города, можно рекомендовать знакомство с расположенной на другом берегу Чаупхраи церковью Св. Иосифа. Она была построена в XVIII в. и отреставрирована в 1985 г. — память о значительной французской колонии, проживавшей в свое время в Таиланде.

Ват Яй-Чай-Монгкхон

На восточной окраине города (двигаться по дороге па Бангкок, пересечь реку Пасак и железнодорожные пути и через 300 м повернуть направо) расположен впечатляющий ват Яй-Чай-Монгкхон с мощным чеди на квадратном основании, по углам которого стоят четыре чеди поменьше. Ват был построен в 1357 г. при короле Раме Тхибоди I и передан в распоряжение монашеского ордена цейлонского происхождения, отличавшегося особенно строгими правилами аскезы. Члены этого ордена живут здесь и по сию пору. От чеди сохранились опорные столбы, на которых покоилась крыша старого храма. Вокруг чеди идет галерея с многочисленными фигурами Будды.

Расположенный в 3 км к северу от города загон для слонов был построен при короле Раме I и служил для ловли, приручения и показа слонов. Это единственное сохранившееся сооружение такого рода но всем мире.

Храм Ват Монгконбопхит

Храм Ват Монгконбопхит – это древний буддийский храм, в котором содержится самая большая статуя Будды в позе подчинения. Согласно Королевской хроники Аюттхаи, храм был построен в 1538 году во время правления короля Чайрачи, но другие исторические источники указывают другую дату его постройки, так что в этом вопросе разобраться сейчас сложно.

Во время падения Аюттхаи в 1767 году храм был разрушен, а у статуи Будды отломана правая рука. И лишь в период царствования короля Рамы Пятого храм и статуя Будды были полностью отреставрированы. Сейчас храм Ват Монгконбопхит открыт для свободного посещения.

Координаты: 14.35496600,100.55781800

Храм Ват Ратчабурана

Храм Ват Ратчабурана был построен королём Бороморачей Вторым на том месте, где в борьбе за трон погибли его старшие братья. Бороморача стал королём Аюттхаи и в их честь воздвиг величественный пранг. Храм имеет огромную четырёхугольную башню и виден издалека.

В конце пятидесятых годов прошлого столетия при проведении реставрационных работ в храме было найдено множество спрятанных золотых статуй и украшений весом более ста килограммов. Найденные сокровища были выставлены в пранге для всеобщего обозрения, но, увы, многие из них были украдены ворами. Оставшиеся реликвии власти перевезли в музей Чао Сам Прайя.

Координаты: 14.36002500,100.56746000

Храм Wat Lokaya Sutha

Разрушенный храм Wat Lokaya Sutha расположен возле королевского дворца и состоит сейчас из трех отреставрированных руин. Территория храма расположена в парке и не имеет никакой ограды, поэтому вход сюда открыт для всех желающих. История умалчивает о дате возведения храма.

Его главная достопримечательность — огромная статуя лежащего Будды Пхра Будда Сай ять длиной в 42 метра и высотой в 8 метров, — самая большая в этом древнем городке. Взгляд Будды обращен к западу, сам же он лежит в положении с севера на восток. Все пальцы бога одинаковой длины, а одной рукой он поддерживает свою голову вертикально. Именно изображение статуи в такой позе и является ее отличительной чертой. Будда покрыт яркой оранжевой тканью почти все время.

Рядом со статуей находится небольшой алтарь, где посетители могут делать подношения.

Координаты: 14.35000500,100.56043000

Храм Wat Maheyong

Wat Maheyong – это огромное строение, храм, состоящий из древней и современной частей. Его построили в период с 1424 по 1448 год, во времена правления короля Вором Ратчатирата. Реставрацией храма в начале XVIII века занимался король Тай Са.

Главная достопримечательность древних руин – Убосот – самое декоративное здание в составе храма, окруженное двойной стеной, в каждом углу которого находятся колоколообразные Чеди. В здании восседают три сидячие скульптуры Будды.

За Убосотом находится Чеди Чанг Лом – колоколообразная Чеди на вершине с квадратным основанием, украшенной скульптурами слонов вокруг своего основания.

В настоящее время реставрационные работы на территории храма проводились в 2001 году, и сейчас этот храм выглядит гораздо более привлекательным. Благодаря этому он начал привлекать все больше туристов и ценителей культуры Таиланда.

Координаты: 14.36381000,100.60510000

Храм Wat Phra Ram

Wat Phra Ram – храм, построенный в 1369 году на месте кремации короля Раматибоди. Наиболее представительным и узнаваемым его отличительным знаком является пранг, построенный через сто лет после возведения храма. Пранг украшен некоторыми декоративными деталями, которые сохранились до настоящего времени, в частности изображения Будды, гаруды, наги.

Wat Phra Ram расположен в парке и с его территории открывается вид на небольшое озеро с лилиями. Приезжающие на экскурсию туристы неизменно стремятся сделать фотоснимки на фоне пейзажа у этого водоема, считающегося в Аюттхае наиболее красивым.

Сейчас территория зданий храма частично находится в руинах, где ведутся реставрационные работы. В 2011 году из-за наводнения множество архитектурных памяток пребывали вод водой в течение месяца. Тем не менее, ценители истории и религии съезжаются сюда со всего мира в поисках впечатлений.

Координаты: 14.35408000,100.56041000

Храм Phra Si Sanphet

Храм Пхра Cи Cанпхет является частью исторического города Аютии и входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Храм был возведен в 1448 году, а в 1767 году был разрушен бирманцами, захватившими Аютию. Главной достопримечательностью святыни являются три недавно отреставрированные чеди, расположенные в центре храма на высоком постаменте. Западная чедь предназначалась для праха короля Раматхибоди II, восточная – для Бороматраилоканата, а центральная – для короля Боромарачи II.

Чеди созданы в классическом стиле по образцам цейлонской архитектуры и внешне напоминают колокол. Храм находился во владении королевской семьи и использовался только для церемоний с участием короля. В настоящее время Пхра Cи Cанпхет находится в разрушенном состоянии, однако вход на его территорию для туристов все еще открыт.

Координаты: 14.35587300,100.55861500

Храм Wat Kudidao

Wat Kudidao – монастырь, построенный в период правления короля Нарай в XVII веке и восстановленный после разрушения принцем Боромакотом в 1711 году. Это образец превосходного мастерства строителей тех времен, одно из красивейших строений, к сожалению, дожившее до наших дней лишь частично. Тем не менее, его превосходство видно и сейчас, через несколько столетий.

Исторических сведений о создании этого храма нет, но ученые предполагают, что он возведен на фундаменте более старого храма, существующего еще до эпохи Аюттхая. В свое время здание стало резиденцией важного в этих местах высокопоставленного священника Пхра Зеб Муни.

Храм не слишком популярен среди туристов, поскольку очень удален от города и забрести сюда пешком просто нереально. Желающие попасть в эти места могут воспользоваться велосипедом или водным транспортом и проехать по каналам Клонг Аюдайя и Праду.

Координаты: 14.36385000,100.60527700

Храм Panan Choeng

Храм Phanan Choeng известен огромной статуей Будды, высота которой достигает 20 метров.

Ват Пханан Чоенг был основан за 26 лет до создания Аютии и является рабочим буддийским храмом Таиланда. Фигура Будды – подарок одного китайского императора, выполнена из бронзы и считается ангелом-хранителем для моряков. За все время статуя всего два раза нуждалась в полном восстановлении и сейчас находится в хорошем состоянии.

Статую Будды часто называют Луанг Пхо Тхо и в настоящее время очень почитают в Аютии. В храме Phanan Choeng имеется небольшая комната, в которой находятся уникальные позолоченные картины, и содержится большое собрание изображений Будды.

Координаты: 14.34417700,100.57898600

Храм Phra Mahathat

Phra Mahathat является знаменитым храмом Аютии, известным благодаря голове Будды, опутанной корнями дерева и вытащенной на поверхность земли.

В 1767 году храм, переживший множество реконструкций, был сожжен бирманцами, и в настоящее время находится в том же состоянии, что и в тот период. Ранее Ват Пхра Махатхат занимал первое место среди королевских монастырей и с начала строительства являлся резиденцией Сообщества Буддийских монахов Камаваси.

До сих пор нет точной информации об истинном возникновении головы Будды. Однако существует предположение о том, что в 1767 году множество храмовых статуй были повалены бирманцами на землю, и в том месте, где была голова, выросло дерево, впоследствии вытащившее голову Будды наружу.

Координаты: 8.41100000,99.96610200

Храм Ват Чай Ваттана Рам

Храм Ват Тай Ваттанарам известен также по имени Ват Тай Яй и популярен благодаря соседству с тайско-бирманским Мостом дружбы.

Второе название храму было дано, потому что на конструкцию строения оказали сильное влияние буддизм Махаяны и бирманская культура.

Внутри Ват Тай Ваттанарама расположены две большие фигуры Будды: одна мраморная, а другая лежащая.

А на втором этаже главного Вихарна, наиболее декоративного и важного здания в составе храма, размещена коллекция музыкальных инструментов бирманцев. Самыми популярными из них являются гонги и барабаны, в которые по желанию можно постучать.

Координаты: 16.69780900,98.52814200

Храм Отдыхающего Будды Ват Локайасутхарам

Главной достопримечательностью храма Ват Локайасутхарам, расположенного в Аюттхае, является огромная статуя лежащего (отдыхающего) Будды, ориентированная на восток. Статуя сделана из кирпичей и цемента. Впечатляют её размеры. Длина Отдыхающего Будды составляет 37 метров, а высота – 8 метров.

Голова Будды расположена на лотосе, а ступни ног под прямым углом лежат одна на другой, чтобы было видно, что пальцы на ногах одинаковые (это символ просветления).

Также в храме имеется и множество других достопримечательностей: 3 собора, колокольня, пагода, зал и 24 кафедральных столба, находящихся в полуразрушенном состоянии. Сама статуя Будды в 1954 году была отреставрирована.

Координаты: 14.21200000,100.33100000

Буддийский храм Wat Naphrameru

Wat Naphrameru – единственный храм в Аюттхае, переживший вторжение бирманцев и до сих пор действующий, который находится в северной части города.

Храм был возведен в период правления короля Раматибоди II в 1503 году и с тех пор был свидетелем многочисленных исторических событий. Это единственно выживший храм во времена вторжения бирманцев. По преданию, он не был разрушен лишь потому, что пушка, направленная на него, неожиданно взорвалась, смертельно ранив бирманского короля.

В храме находится величественная статуя Будды Пхра высотой в 18 футов, полностью покрытая золотом. Это самый крупный и наиболее красивый идол в Аюттхае в стиле эпохи Дваравати – усевшаяся по-таджикски статуя с вывернутыми стопами и положенными на колени руками. Посетители утверждают, что спокойное и умиротворенное выражение лица Будды просто завораживает. С наступлением сумерек в храме зажигаются яркие лампы.

Поездка в древний город Аюттхай станет неполноценной без посещения этого храма.

Координаты: 14.35320700,100.56845400

Храм Ват Махатхат

Ват Махатхат – известный в Аютии храм, являвшийся королевским монастырем и резиденцией Сообщества Буддийских монахов Камаваси.

Архитектор Махатхер Тхаммаканлаян начал вести строительство храма в 1374 году, однако проект был закончен лишь при короле Рамесуане. Во время правления разных королей Ват Махатхат разрушался и снова восстанавливался. При короле Прасатхонге главный пранг стал выше, а при правителе Боромакоте к прангу были добавлены четыре просторные и открытые галереи.

В 1767 году храм был сожжен бирманцами, с тех пор остается в том же плачевном состоянии. Голова Будды, появившаяся на поверхности земли после разрушения, является символом Аюттии.

Координаты: 14.35707300,100.56744900

Храм Wat Thammikarat

Подозревают, что Wat Thammikarat – буддийский культовый комплекс – был создан еще до периода Подозревают, что Wat Thammikarat – буддийский культовый комплекс – был создан еще до периода правления самого Аюттхая королем Прайя Таммыкарата. Храм большей своей частью находится среди руин, тем не менее, он является частью действующего монастыря.

Его главные достопримечательности – большая голова Будды и статуи львов, многие из которых до сих пор находятся в хорошем состоянии. Есть также часовня, некогда хранившая огромную статую Будды из бронзы, которую впоследствии передали в Национальный Музей. Здесь также можно увидеть колоколообразные Чеди, зал Рукоположения со статуей лежащего Будды, вихран без крыши с десятью кирпичными столбами. Атмосфера разрушения усиливается деревьями, растущими прямо посреди помещений.

Посетители могут входить сюда без каких-либо взносов. Туристов просят проявлять уважение к руинам храма как к святому месту, поскольку здесь и сейчас можно увидеть застигших в молитве монахов.

Координаты: 14.35757200,100.56740700

Буддийский храм Wiharn Phra Mongkhonbophit

Wiharn Phra Mongkhonbophit – это один из главных буддийских храмов в Аюттхае, построенный, по предположениям специалистов, во времена правления короля Маха Чайрачатхирата в XVI веке. Сюда же королем песни Тэм в 1610 году была перенесена огромная статуя Будды, которая ранее находилась под открытым небом в Ват Чичианг.

В период правления короля Суа в храме от удара молнии рухнула крыша и статуя почти два века простояла под воздействием атмосферных явлений, пока в XX столетии здесь по указу короля Рамы VI не начались реставрационные работы.

Многочисленные изображения Будды, найденные в храме, были отданы на хранение в Национальный музей, а саму статую покрыли золотом к 60-летию ее Величества Королевы.

Сейчас сохранившееся здание храма всегда наполнено туристами. Их привлекают красочные стены и статуи Будды, а также возможность принять участие в молитве.

Координаты: 14.35072500,100.58369000

Храм Wat Na Phra Men

Wat Na Phra Men, который иногда еще называют «монастырем перед погребальным костром», официально зарегистрирован как национальное историческое место в 1936 году.

Возведение храма закончилось во времена правления короля Раматибоди II, десятого короля Аюттхая. Когда-то он служил королевским дворцом, а напротив него, на противоположном берегу реки Лопбури находилось место, где проводились кремации королей. Особенностью храма является то, что он, в отличие от большинства храмов Аюттхая, смотрит не на восток, а на юг, к воде.

Самые интересный объект храма – это статуя Будды из камня. Внешний вид храма в настоящее время не слишком отличается от первозданного, поскольку бирманцами он разрушен не был. Важным местом в храме является зал Рукоположения с резным фонтаном и изображением Вишны Гаруда из стеклянной мозаики. Все это окружено деревянными скульптурами ангелов. Конструкцию крыши поддерживают восемь колонн с вершинами в форме бутона лотоса.

Координаты: 14.36319100,100.57929000

Храм Yai Chai Mongkol

Храм Yai Chai Mongkol известен тем, что в XIV столетии здесь медитировал король Раматхибоди I.

В XVI веке правитель Наресуан создал в храме большую пагоду в честь долгожданной победы над бирманцами. На территории Yai Chai Mongkol находятся фигуры Будды, укутанные в шафрановые одежды. Все статуи изображены медитирующими и расположены рядом друг с другом, однако между ними имеются углубления, в которых можно просто посидеть или помедитировать вместе с фигурами.

Для того чтобы попасть в храм, нужно пересечь реку Пасак и совершить прогулку по Бангкокской дороге. Стоимость входа в храм – около 20 бат за одного человека, а время посещения – с 08:00 до 18:00.

Координаты: 14.34549400,100.59236300

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...